Yalan雅岚 黑摄会

同为民国初年赴法学画的艺术家,常玉并没有和徐悲鸿、潘玉良一样名声显赫,他的作品虽多,个人画展却少人问津,常年客居巴黎,晚年困苦潦倒,最后默默地消失在岁月的长河之中。直到20世纪末才被世人重新认识,数十幅画作在国际拍卖会上超过千万元成交,其中《五裸女》于2011年香港罗芙奥《现代与当代艺术》专场拍卖会上拍出1.28亿港币,刷新了当时华人油画的最高成交记录,又一个生前被遗忘、死后有名望的艺术家典范…

常玉1901年出生于四川的一个富裕家庭,自幼学习书法与中国传统山水画,为以后的个人风格奠定了基础。1921年赴法留学,舍弃学院主义而投身于现代艺术,时常出入私立的大茅屋学院(Académie de la Grande Chaumière)自由自在地学习,与当时云集于香都巴黎的各国艺术家不乏来往交流。借鉴西方绘画的技巧,常玉将有限的题材反复描绘、钻研,形成了独特的个人画风:以中国的水墨写意、书法的流畅线条,融合西方野兽派的简洁强烈特色,构图精简,线条夸张,用色大胆,无论静物、风景、裸女仅寥寥数笔,却纯净内敛、凝练有力,呈现出独特的表现主义意趣。然而,常玉特立独行、享乐主义的个性,一年仅交一幅沙龙参展作品,一系列以厚重油彩堆叠出的简约“中国风”也没有得到当时主流艺术评论家的好评。随着岁月无情流逝,晚年的常玉对绘画失去了兴趣,孤独寂寞,生活艰辛,不幸于1966年因瓦斯中毒在巴黎死亡,逐渐被世人所遗忘。

台北历史博物馆收藏的常玉作品颇有几分机缘巧合。1964年,常玉曾受邀至台湾师大任教并准备在台北史博馆开个人画展,从法国寄出42幅画作后却因持PRC护照问题无法入境,一波几折,正值政治外交敏感时期,最后不了了之。画作放置多年,多有损坏。经过长时间的修复,终于今年夏天展出一批常玉作品。大头目看到画展消息后,对其艺术风格很感兴趣,于是,又一个闷热的夏日午后,岚女又被拖去博物馆看了一次画展…嘛,反正历史博物馆的门票很便宜(30NTD,才6RMB),还可以拍照(禁闪光灯、自拍棒),完了还可以踱去后院的荷塘观赏满池的荷花,何乐而不为呢,哼哼…

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

006 裸女系列

Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

007 《四裸女》(再加一女,是不是就1.28亿港币了

Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Life Sanyu Art Romanticism 台北生活 历史博物馆 常玉画展 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

011 博物馆后院的荷塘

Taipei Museum Art Summer Lotus Romanticism 台北历史博物馆 夏日荷花 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Art Summer Lotus Romanticism 台北历史博物馆 夏日荷花 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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Taipei Museum Art Summer Lotus Romanticism 台北历史博物馆 夏日荷花 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

014 睡美人

Taipei Museum Art Summer Waterlily Romanticism 台北历史博物馆 夏日睡莲 艺术 浪漫主义 Yalan雅岚 黑摄会

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30 thoughts on this Post

  1. 看了常玉的简介,我便怀疑《月亮与六便士》不是以保罗.高更为蓝本创作的,平生更贴近常玉。

    1. 艺术家嘛,大都前卫不羁+穷困潦倒,死后才被挖掘艺术价值。《月亮与六便士》1919年出版,常玉才18岁,还没有去法国留学,所以还是高更比较接近些^_-

      1. 我想大多还是愿其所学能够发光散热,留名后世,时代的局限也只能不遂所愿,遗作留存后世,让人“评头论足”。投入产出来看,艺术家是绝对的高危行业啊o(∩_∩)o !

        1. 而且一般大众如果温饱问题没有解决,也没有能力追求精神艺术啊

    1. 国画的写意,用了西方的厚重油彩,当时评论家认为多此一举,欣赏者寥寥无几

  2. 良心价门票啊。想我去崇明岛东滩湿地公园,80元门票,关键是啥也没有,坑死人。
    活着不为世人认可,死了才出名,唉,太凄惨

    1. 以前去过一次崇明岛森林公园,也略失望>_<
      艺术家的精神世界,超过时代的局限,往往得不到主流大众的欣赏

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